23 мая 2012 г.

Talisman

Вашему вниманию предлагается группа Talisman, которая была основана в Нью-Йорке двумя парнями: Дэвидом Аграновым (David Agranoff) и Рэтом (Rat), которые придерживались Хардлайн взглядов. На записях им в разное время помогали известные под никами XjustinX и другие единомышленники. Ребята рубили хардкор и дет-метал.

В 1998 году парни собрались вместе, чтобы начать работу над проектом. В конечном итоге до публикации дошел один единственный трек "The Fire In Which We Burn", который тут же стал культовым среди хардлайн-коллективов. Участники группы активно отстаивали свои взгляды и жизненные убеждения, были вовлечены во множество экологических и зоозащитных проектов. В следствие этого, работа над группой была заброшена. Дэвид был занят изданием Хардлайн зина Vanguard, продвижением идеологии и созданием Хардлайн-ячеек по Америке и всему миру. Rat целиком ушел в свой проект Statement и так же продвигал Хардлайн, но уже в Соединенном Королевстве.

Лишь в 2008 году, по прошествии 10 лет с момента образования группы, ребята решили вновь вселить жизнь проекту и принялись за запись новой 7-ки, в которую планировалось включить 6 песен, общей продолжительностью около 16-ти с половиной минут. Был записан и отправлен на осуждение публики трек "Sorrows Of Empire", группа приобрела жесткое звучание в лучших традициях Death Metal. Трек был встречен положительными отзывами, но, из-за финансовых проблем в семье Дэвида, обусловленных потерей работы жены, работа была вновь приостановлена. Так, до сих пор эта 7-ка не увидела свет.

Скачать двухпесенное EP: http://ifolder.ru/30747147

18 мая 2012 г.

Dr. Steve Best: European Speaking Tour, September 2012

В сентятбре 2012 года Стивен Бест совершит тур по Европе


Стивен Бест — доцент факультета философии Техасского Университета в Эль-Пасо, автор книг и статей по философии, культурной критике, социальной теории и правам животных, неоднократный лауреат писательских премий, активист движения за права животных, неоднократно выступавший в поддержку движения «Фронт освобождения животных», признанного ФБР представляющим террористическую угрозу. Основатель «Пресс центра освобождения животных Северной Америки».
Его идеи «тотальной свободы» (людей, животных и планеты) воспринимаются критически. Его публикации запрещены в Великобритании. Выступает с лекциями в разных странах рассказывая о своей философии.
Стивен Бест изучает такие проблемы, как права животных, экологический кризис, биотехнологии, либертарная политика, модернистская и постмодернистская культура (от Герберта Уэллса до музыки хип-хопа), терроризм, СМИ, глобализация и доминирование капиталистических идей в мире.

Расписание тура:

Понедельник, 3 сентября - вторник, 11 сентября: Италия (Рим, Латина, Green Hill)

Четверг, 13 сентября - воскресенье, 16 сентября: Люксембург (Международная конференция по правам животных)

Среда, 19 сентября: Португалия (Университет Лиссабона и Партия для животных и природы)

Пятница, 21 сентября: Порту, Португалия

Среды, 26 сентября: Барселона, Испания: выступления Беста и группы Blendeskil "Радикальная революция"

Суббота, 29 сентября, Мадрид, Испания: выступления Беста и группы Blendeskil "Радикальная революция" 


Blendeskil - ультрасовременная группа, которая продвигает радикальную политику и общественное движение в защиту животных.  Сейчас Blendeskil оказывает свою поддержку для Камили Марино. Все доходы от их хита "Losers" пойдут в Юридический Фонд Защиты Марино, пока она не предстанет перед судом в июне 2012.

Камиль была арестована при участии в акции протеста против вивисекции на похоронах обезьян, убитых в университетской "иследовательской" лабораторий Флориды. Камиль Марино - основатель, и директор "Переговоры закончены", глобальная сеть прогрессивных и воинственных борцов за свободу животных. Подробно об её аресте: http://arprisoners.anho.org/camille-marino

Blendeskil заработал благодарность и уважение сообщества "Переговоры закончены". Они находятся на линиях фронта, продвигающих общественное движение в защиту животных, так же как и те, кто борется за животных.

Источник

11 мая 2012 г.

Vegan Is…


Современный веганизм принял свой облик в Англии в 1944 году, когда Дональд Уотсон и Элси Шригли основали Сообщество Веганов. Уотсон был человеком, который ввёл понятие «веган», используя первые 3 и последние 2 буквы слова "vegetarian" (вегетарианец). Сообщество Веганов определяет веганизм следующим образом:

"Веганизм — это философия и образ жизни, который стремится исключить настолько насколько это возможно и практично все формы эксплуатации и жестокости по отношению к животным с целью их употребления в пищу, пошива одежды или других видов эксплуатации. А также развитие использования альтернатив животным для получения необходимых благ с пользой для человечества, самих животных и окружающей среды. Выражаясь диетическими терминами, веганизм означает отказ от всех продуктов, происходящих частично или полностью от животных".

Любой, кто сегодня связан с Общественным движением в защиту животных, может заметить, как с 1944 года понятие было извращено и растянуто во всех направлениях.

Тем не менее, основатели Британского Сообщества Веганов дали термину ВЕГАН своё определение. Если кто-то понимает его по-своему и решает жить иначе, то они должны придумать свой термин и создать своё движение.

У этого определения есть 3 части:
1) первая часть описывает то, что исключаются все формы эксплуатации и жестокости по отношению к животным по любой причине.

- ВСЕ животные без исключения: млекопитающие, рыбы, беспозвоночные… в общем все, кто не умеет говорить. А также нет никаких исключений для пчёл. Пчёлы - такие же животные, а вопрос мёда не обсуждается. Мёд не добывается из растений, как и молоко - из травы или зерна, или переработанных частей тел их погибших товарищей. Невозможно использовать животное для чего-либо, не эксплуатируя его. Подобно тому, как эксплуатируют людей, чтобы использовать их без согласия или выплаты заработной платы (мы называем это рабство), так же любое пользование животными расценивается как эксплуатация, т.к. животные не могут дать согласие, даже если мы думаем, что они им это нравится.

- НИКАКИХ оправданий для того, чтобы пользоваться животными по какой-либо причине: питаться ими, только потому что кто-то считает, что трупы животных имеют приятный вкус - это не повод для жестокости и эксплуатации; носить животных как одежду или украшения - не повод для жестокости и эксплуатации; пытать их в лабораториях для получения прибыли, что является актом садизма и даёт неточные результаты - и это не повод; использование животных в спорте, при том, что их заставляют гнаться или бороться, не является поводом; развлечение в цирках и родео показывает наше отсутствие творчества и не является поводом; фильмы с жестокими обращениями с животными - не повод; "спортивная" охота не является причиной, и это не спорт, когда обе стороны вооружены; трофейные охоты, в которых животные находятся в ограниченном пространстве, например, в огорожённом районе, где животное, таким образом, не имеет возможности скрыться, не являются поводом, независимо от того, сколько денег человек тратит, и это не спорт; сдирать шкуры животных, когда они ещё живы, превращая их тела в очистители пола и тушь - не повод; убийства носорога или слона за рога и слоновую кость, как и женская виа-гра, не являются поводом; отрезать плавники акулам для приготовления супа и отпускать их обратно, чтобы они утонули - это не повод; испытание своего гнева на животных не является поводом.

2) вторая часть продолжает описывать, как под понятием “веган” подразумевается большее, чем просто исключение продуктов из вашего рациона, речь идёт о более широком значении, ведь веганизм способствует развитию и использованию продуктов неживотного происхождения в пользу людей, животных и окружающей среды. Означает ли это, что если веган не активно продвигает веганизм, поощряя веганизм и не потребляя продукты животного происхождения, то он не веган? Скорей всего да.

Это также предполагает, что защита окружающей среды является неотъемлемой частью (оригинального) понятия "веган".

Если кто-то просто исключает из своей жизни и не покупает продукты животного происхождения, но при этом ничего не делает, чтобы предотвращать эксплуатацию и жестокость к животным, про которых они знают и которые происходят за пределами их маленькой жизни, то это, казалось бы, более легко соответствовало бы критериям "обывалы", который не является веганом.

Веган должен пытаться покончить с эксплуатацией, не просто пассивно избегать его.

3) третья часть, которая повторяет диетическую часть, в случае, если люди до сих пор путаются в понимании смысла "не использовать любое животное по какому-либо поводу", по диетическим понятиям это означает практику полного отказа от всех продуктов, полученных полностью или частично из животных.
Это не означает, что можно употреблять немного сыра, а потом снова не употреблять, это не означает, что нормально есть рыбу, потому что рыбы плавают, а не ходят, это не означает, что использовать мёд – это хорошо, потому что некоторые люди не считают пчёл животными, не означает, что можно употреблять яйца куриц, которые находятся на свободном выгуле (я однажды видел фрукторианца, который воспринимал яйца как "куриные фрукты" и считал приемлемыми в фрукторианской диете).

Слово "веган" не пишется через дефис, в отличие от слова “вегетарианец“. Человек не может быть лакто-веганом (лакто=молоко), ово-веганом (ово=яйца), песко-веганом (песко=рыба), мел-веганом (мел=мёд).

Если люди решают есть сыр, рыбу, мёд и яйца куриц, которые содержатся на свободе, то это их выбор делать так. Однако они должны прекратить называть себя "веганом", потому что это не выполняет даже самое основное определение веганской диеты, в которой исключаются “все продукты, полученные полностью или частично из животных”.

Веганизм - это также большее, чем просто изменение рациона. Если кто-то питается по-вегану, но продолжает иногда злоупотреблять продуктами животного происхождения, то они не веганы, а они "строгие вегетарианцы".

Кроме того, не должно быть никаких выходных дней для веганов. Никаких оттенков серого. Или вы веган, или нет. Как только кто-то начинает вести свой образ жизни, отличный от веганского («Но я люблю свою кожаную куртку"), то он не может считаться Веганом.

Никаких исключений для "вечеринок с коктейлями (и лёгкими закусками)". Быть веганом - это не значит выбирать образ жизни, она не похожа на униформу, которую вы надеваете на работу, и снимаете, когда вы находитесь вне работы. Если кто-то веганит, только когда это ему удобно, то это будет находкой для клеветников, которые говорят, что веганство является привилегией белых, богатых, жителей Запада.

Понятие "веган" был пересмотрено и переосмыслено столько раз, что иногда, когда кто-то объясняет, что их веганство означает для них нечто иное, что выходит за рамки понятия "веган". Может быть, я должен сформировать своё движение - VGN: веган без всякого дерьма?

Никаких исключений, никаких условий, никаких уклонений, никаких дефисов. Если это продукт животного происхождения, то это не по-вегану.


По сути веган может быть феминистом, антирасистом, антигомофобом и т.д. Но другие виды защиты прав, кроме защиты прав животных, не относятся к веганизму. Веганизм является завершением эксплуатации и жестокости животных и только животных. Все эти другие виды освобождения будут вытекать от расширения нашего круга сострадания (А. Эйнштейн). Это вредит веганизму превратиться в единое освободительное движение.

Хотя, оригинальное определение в 1944 году термина "веган" говорит, что альтернативы использованию животных должны приносить пользу людям и окружающей среде, которые являются частью веганизма. Но веганизм не заменяет этих других движений. Веганизм не узурпирует или опровергает другие природоохранные, экологические, движения прав человека.

Встречались веганы, которые говорили, что нужно читать определённые книги, чтобы называть себя веганом. К сожалению, это не так! Неграмотными могут быть и веганы, пока они исключают - насколько это возможно и целесообразно, - все формы эксплуатации и жестокого обращения с животными.

Вот и всё. Вот и всё, что нужно делать. Всё есть, что мы должны знать. Каждый из нас может прочитать или приходилось читать, и решить для себя наиболее эффективным образом, которым мы можем применить к нашей собственной жизни, при наших собственных обстоятельствах.

Нужны ли нам лидеры и гуру, и эксперты, чтобы говорить нам, как жить по-вегану? Нужно ли нам обсуждать и философствовать о веганизме? Должны ли мы говорить, что делать в борьбе за искоренение эксплуатации и жестокости? Нужны ли нам священники, объясняющих Термин от нашего имени?

Сколько денег отводится от спасения животных к содержанию карманов групп и лидеров, которые используют веганизм и права животных, чтобы выдвинуть свои тайные планы.

Мы не нуждаемся в чьей-либо власти или одобрении, или руководстве, чтобы стать веганом. Пока мы придерживаемся определения, изложенного в 1944 году и с тех пор слегка изменённого к лучшему.

Термин "веган" имеет смысл, так давайте использовать его. А не пытаться превратить его в нечто, чем никогда не являлось и никогда не должно быть.

Единственное, что не включено в определение Шригли Уотсона, так это способы покончить эксплуатацию и жестокость. Оно не означает "ненасилие", и не поддерживает "про-насилие". Оно не учит нас, как правильно веганить, а просто заставляет нас делать это.

"Как" мы добьёмся того, что хочет каждый из нас, кто решил взяться за борьбу от имени животных? Нет никакого правильного пути или неправильного пути. Каким образом действия или способ могут быть не по-вегану, пока веган не вредит животным, людям или окружающей среде?

Некоторые могут предпочитать один способ вместо другого, а кто-то используют только другой способ (будь это образование, прямое действие или что-то среднее). Определение понятия "веган" не говорит нам Как веганить, оно просто говорит нам Придерживаться веганизма. Любой, кто пытается убедить своих последователей единственным путём перейти на веганизм с помощью них и их книг, возможно, следует ещё раз взглянуть на определения термина Шригли и Уотсона.

Так что, давайте не будем усложнять, как правильно нужно веганить...

Единственный способ, чтобы быть веганом, нужно БЫТЬ веганом.


Источник

22 апр. 2012 г.

"Я перестал быть вором у природы"

Аль-Маарри (973-1057), один из величайших арабских поэтов, полное имя которого было Абу-ль-аля-Ахмед ибн Абдулла ибн Сулейман аль- Маарри, родился в городке Маарра, недалеко от Алеппо в Сирии. В возрасте 4х лет из-за осложнений после ветряной оспы будующий поэт ослеп. Когда он вырос, Абу-ль-Али путешествовал по культурным центрам Сирии, изучая хранимые там манускрипты, заучивая их наизусть. Среди других мест молодой Аль-Маарри провел больше года в Багдаде - тогдашнем центре наук и поэзии, после чего вернулся в родной Маарра. Там он создал свой знаменитый сборник поэм "Люзумийят" - "Обязательность Необязательного". В который входит поэма "I No Longer Steal from Nature - Я перестал быть вором у природы".




Вот её перевод близкий к тексту английского перевода с арабского:

Ты заражён законом мира и религий.
Приди ко мне услышать правды звук.
Не справедливо рыбу есть, что отдала тебе вода,
Иль жаждать вкуса плоти животных убиенных,
И бела молока от матерей, что те создали
для своих детей, а не для знатных дам.
Не повергай в печаль безвинных птиц, крадя их яйца;
Учти, несправедливость - страшнее всяких зол.
Оставь пчеле тот мёд, что добыла она трудом усердным,
перелетая от цветка к цветку,
Что собрала не для раздачи иль подарка
И берегла отнюдь не для других.
Я перестал быть вором у природы,
Жалею только,
Что не сделал это до седины волос моих.

Английский вариант:
You are diseased in understanding and religion.
Come to me, that you may hear something of sound truth.
Do not unjustly eat fish the water given up,
And do not desire as food the flesh of slaughtered animals,
Or the white milk of mothers who inteded its pure draught
for their young, not noble ladies.
And do not grieve the unsuspecting birds by taking eggs;
for injustice is the worst of crimes.
And spare the honey which the bees get industriously
from floweres of fragrant plants;
For they did not store it that it might belong to others,
Nor did they gather it for bounty and gifts.
I washed my hands of all this; and wish that I
Perceived my way before my hair went gray!

Подобно Вардхамане и Джейнам аль-Маарри верил в бесценность жизни, призывая к тому, чтобы не причинять вреда живым существам, практиковал образ жизни, что мы сейчас называем веганством: не употреблял животные продукты в пищу, не носил кожу, шерсть. Его обувью были деревянные башмаки. Свободолюбивые взгляды поэта-гуманиста, в которые входили отношение к религии, социальной справедливости, фальши, лицемерию бесили эстаблишмент, но его не смели трогать из-за известности аль-Маарри и уважения к нему современников.

Источник

17 апр. 2012 г.

Частицы абортированных младенцев в «Пепси»

Федеральная комиссия США по ценным бумагам и биржам (SEC) фактически разрешила компании PepsiCo выпустить новую газировку «Пепси Некст» с усилителем вкуса на основе клеток человеческих эмбрионов, полученных при абортах.

Пищевому гиганту будет позволено заключить контракт со специализирующей на биотехнологиях компанией Senomyx, которая использует клетки мертвых эмбрионов (HEK 293 – Human Embryonic Kedney) при разработке усилителей вкуса. Речь идёт конкретно об использовании почки человеческого эмбриона (HEK-293) для производства усилителей вкуса для напитков «Пепси».

Комиссия по безопасности и обмену (КБО) администрации Обамы приняла 28 февраля решение, согласно которому использование компанией Пепси Ко. клеток происходящих из абортированных человеческих останков в ходе производства усилителей вкуса, которое предполагается соглашением по исследованиям и развитию с компанией Сеномикс относится к «обычным бизнес-операциям».

Ранее некоторые из акционеров Pepsi ужаснулись намерению менеджмента и составили резолюцию, в которой заявили, что «корпоративная политика компании в рамках соблюдения прав человека и этических норм рассматривает неприемлемым использование останков человеческих существ как в частных, так и в совместных исследованиях».

Письмо, подписанное адвокатом Брайаном Питко, представителем Офиса Верховного Совета КБО, было направлено в качестве ответа на 36-страничный документ, представленный адвокатами Пепси Ко. в январе 2012 года. В этом документе Пепси Ко. просила КБО отвергнуть Резолюцию Акционеров от октября 2011 года, в которой утверждалось, что компания «принимает корпоративную политику признания прав человека и следует этическим стандартам, в соответствии с которыми использование абортированных человеческих останков не может предполагаться соглашениями о частных или совместных исследованиях».

Ведущий адвокат Пепси Ко. Джордж А. Ширен отметил, что резолюция должна быть исключена, так как в ней идет речь о вопросах, «имеющих отношение к обычным бизнес-операциям компании», и «некоторые задачи настолько фундаментальны для работы компании на повседневной основе, что они не могут подвергаться надзору со стороны акционеров».

Деби Виннедж, исполнительный директор организации «Дети Бога за жизнь», раскрывшей в прошлом году сотрудничество Пепси Ко. и Сеномикс, говорит: «Меня ужаснула апатия и бесчувствие» чиновников Пепси Ко. и администрации Обамы.

«Мы говорим не о том, какие карандаши использовать сотрудникам Пепси Ко. — мы говорим о зарабатывании денег на использовании останков абортированных младенцев. Использование почки человеческого эмбриона (HEK-293) для производства усилителей вкуса для напитков не относится к самым обычным операциям!»

Пепси Ко. также просило об исключении резолюции, поскольку она „затрагивает слишком сложные вопросы, о которых акционеры не могут иметь информированного суждения“.

„Другими словами, Пепси Ко. считает своих акционеров слишком глупыми, чтобы понять, что они делают с останками абортированных детей“, — утверждает Виннедж. — Им придется узнать, насколько общественность на самом деле разумна — ведь скоро разгорится пламя всемирного бойкота».

Сенатор штата Оклахома Ральф Шорти предложил принять билль SB1418, запрещающий продажу продуктов, при производстве или разработке которых использовались абортированные человеческие останки.

«Мы одобряем смелую позицию сенатора, — отмечает Виннедж. — Общественность уже говорит «нет, спасибо!» всем напитками Пепси Ко. и Пепси Некст — это всего лишь следующий продукт, которого следует избегать!»

К настоящему моменту бойкот охватил Канаду, Германию, Польшу, Великобританию, Ирландию, Шотландию, Испанию, Португалию, Австралию и Новую Зеландию.

Предполагаемое появление на магазинных полках продукта с усилителем вкуса на основе эмбриональных клеток вызвало резкую критику со стороны простых американцев и, в особенности, религиозных объединений в США. Эстафету американских борцов за право человека на жизнь подхватили католические организации по всему миру.

Для справки:

Компания PepsiCo — второй по величине в мире производитель продуктов питания и напитков с годовым объемом продаж более 60 млрд.долларов. Компания выпускает широкий ассортимент продукции, включая 22 торговые марки, ежегодные розничные продажи каждой из которых превышают миллиард долларов. В портфолио компании такие известные бренды, как Pepsi, 7up, Mirinda, Tropicana, Lay’s, Gatorade и другие. Продукция PepsiCo продается более чем в 200 странах.


Источник

9 апр. 2012 г.

Почему мёд не по вегану

...И все равно 200 лет спустя немногие знают о том, что пчелиным маткам подрезают крылья, чтобы рой пчел оставался на одном месте, и искусственно осеменяют с помощью обезглавленных самцов, а мед, который пчелы в природе откладывают, чтобы пережить зимние месяцы, заменяется неполноценной с точки зрения необходимых питательных веществ крахмальной или кукурузной патокой, синтетическими пестицидами и антибиотиками.
Кит Манн, «От заката до рассвета»


По определению


Простейшая причина, по которой веганы не едят мед, заключается в том, что мед — это не веганская пища по определению. Вот слова автора термина «веган» Дональда Уотсона от 1944 года: «Веганство — это образ жизни, который исключает любые формы эксплуатации животных и жестокости по отношению к ним. Это подразумевает отказ от всех продуктов животного происхождения, в том числе от мяса, рыбы, яиц, меда, молока животных и его производных. Вместо этого поощряются альтернативы, полученные без использования представителей царства животных».
Впрочем, нам нет нужды оглядываться на 1944 год, чтобы убедиться в невеганской сущности меда. Любое определение веганства затрагивает вопрос эксплуатации животных, а пчелы вне всяких сомнений являются животными. Медоносные пчелы относятся к типу членистоногих — так же, как лобстеры и крабы. То есть, если отказывать в уважении пчелам, равно как и ракообразным, выходит, можно игнорировать интересы дождевых червей, рассекаемых на уроках биологии. Аналогичным образом лишились бы защиты гребешки, улитки и устрицы — они не обогнали пчел на эволюционной лестнице. Джеймс и Кэрол Голд, профессор экологии и эволюционной биологи в Принстоне и научный писатель соответственно, указывают на тот факт, что «пчелы находятся на самой вершине своего эволюционного древа, так же как люди находятся на вершине своего». Когда мы смотрим на пчел, мы видим один из двух наиболее изящных ответов на вызовы жизни, брошенные нашей планетой. Еще более интересно, пожалуй, то, что помимо множества отличий, существуют бесконечное количество сверхъестественных параллелей, сходящихся в одних и тех же точках эволюционных решений схожих проблем». Разумеется, все разговоры о том, кто выше, а кто ниже, не более чем фикция. Даже Дарвин напоминал о том, что когда речь идет о биологических видах, «никогда нельзя пользоваться словосочетаниями “более развитый” или “менее развитый”». Но все же...

 

Умны ли пчелы?


Так почему же люди думают, что могут эксплуатировать пчел без зазрения совести? Не потому ли, что считают их глупыми? Существуют данные, позволяющие полагать, что пчелы очень умны. Люди изучают их поведение уже сотни лет. Но большинство из нас уверены, что все проявления их интеллекта — не более чем феромоны и инстинкты. Мол, да, их поступки предполагают наличие развитого разума, но все подобные проявления имеют простые биохимические объяснения (и, следовательно, этим пчелы существенно отличаются от людей)... Однако наблюдения говорят об обратном. Две группы полевых пчел из одного и того же улья были приучены к двум источникам пищи, при этом один находился на берегу, другой — посреди озера. Когда качество пищи улучшилось в обоих местах, обе группы пчел кружили в улье, чтобы поведать остальным пчелам о том, где добыть хорошей еды. Пчелы, к которым обращались те их сородичи, что питались на берегу, полетели кормиться туда. В свою очередь пчелы, внимавшие сородичам, питавшимся посреди озера, словно рассудили: «Цветы посреди озера? Да эти ребята, похоже, спятили!», и лишь несколькие полетели, лакомиться на воде. Неужели кому-то придет в голову сделать вывод, что эти пчелы попросту поленились питаться на озере, пропахшем душистыми цветами? Именно так. Вдумчивые исследователи решили провести эксперимент заново и переместили озерную кормушку к берегу, но к противоположному (окруженному при этом большими объемами воды). На сей раз пчелы сочли, что источник пищи расположен во вполне приемлемом месте и во множестве последовали за парящими в танце сородичами. Но это и не столь существенно, так ведь? Куда принципиальнее другой вопрос, и здесь нелишне будет еще раз вспомнить слова британского философа Джереми Бентама, сказавшего про животных: «Не суть важно, могут ли они размышлять. Или говорить. Важно, могут ли они страдать».

Как насчет боли?


Веганы обыкновенно не судят о биологических видах на основании их умственного развития. Если бы поедать кого-то было нормальным просто потому, что он не очень смышлен, многим людям грозили бы серьезные неприятности. Все дело в том, способно ли существо испытывать болевые ощущения. С чего бы их не испытывать пчелам? Они — животные с хорошо развитой нервной системой, способной передавать болевые сигналы. И даже в теории боль, такая, какой мы ее знаем, была бы полезным эволюционным свойством этих созданий, коль скоро они способны двигаться (в отличие от растений, у которых центральная нервная система отсутствует за ненадобностью) и, следовательно, ее избегать. Потому что боль должна быть обязательно неприятным ощущением, в противном случае животное не будет стараться избежать ее и, следовательно, работа эволюции пойдет насмарку — организм не сможет работать на выживаемость пчелы. Если здравого смысла вам здесь недостаточно, существуют научные исследования, которые подтверждают тот факт, что пчелы чувствуют боль. (Ознакомление с результатами вивисекционных опытов в данном случае не будет являться поддержкой подобных практик: исследования уже проведены, и прочтение сделанных вивисекторами выводов в данном конкретном случае приведет лишь к улучшению жизни животных).
Биологи под руководством профессора Балдеррамы провели эксперимент, в рамках которого пчел подвергали «электрическим стимуляциям» (читай — били электрошоком). При каждом ударе была зафиксирована острая реакция, выраженная в попытках ужалить обидчика. Затем разным пчелам сделали всевозможные инъекции (включая уколы морфина и налоксона) и вновь применили к ним электроток. Ученые заключили, что у пчел развита система обезболивания, которая может быть усилена морфином и блокирована налоксоном. Вот их собственные слова: «Морфин (от 50 до 200 единиц на пчелу) производит дозозависимое подавление реакции пчелы на электрические стимуляции. При введении налоксона эффект прямо противоположный. Эти находки служат свидетельством о наличии опиоидных рецепторов у пчел и предполагают существование эндогенных опиатов (т.е. наличие эндорфинной системы, отвечающей за управление восприятием боли)».
Другое исследование представляет еще более убедительное доказательство того, что пчелы способны чувствовать боль. Изопентилацетат (IPA) — основной компонент феромона, отвечающего за систему тревоги, запускающую механизм выпускания жала. Эта система находится на вооружении у сторожевых пчел, чтобы оповещать остальных обитателей улья об опасности и стимулировать их нападение на непрошеного гостя. Группа ученых во главе с профессором Нюнье выяснила, что реакция на IPA заставляет эндогенную опиоидную систему пчел выделять обусловленную стрессом анельгезию (читай — IPA высвобождает естественное болеутоляющее в организмах пчел). Система болеутоления необходима для того, чтобы защитники улья продолжали атаковать врага, даже будучи серьезно ранеными.
В рамках данного эксперимента пчел подвергали ударам электрошока, чтобы спровоцировать жалящую реакцию. В результате оказалось, что для вызывания жалящей реакции у пчел, которых подвергли действию IPA (и у которых, соответственно, активировалась природная система болеутоления) требуется более высокое напряжение, чем для вызывания аналогичной реакции у пчел, не получавших IPA. Реакция также напрямую зависела от дозы IPA. Далее, если пчелы, подвергнутые воздействию IPA, подвергались также воздействию налоксона, который блокирует опиоидную систему, эффект IPA был полностью нейтрализован — пчелы продолжали жалить даже при низком напряжении.
Куда более интересно то, как Нюнье трактует результаты исследований Балдеррамы сотоварищи, которые пытались выяснить, не являются ли африканизированные пчелы (гибрид африканской пчелы с различными европейскими пчелами; укусы часто смертельны; могут преследовать своих жертв до полукилометра и более) более агрессивными, чем европейские. Оказалось, что в ответ на одинаковые электрические удары африканизированные пчелы жалят больше, чем их европейские сородичи. Однако причина заключается не в том, что африканизированные пчелы более агрессивны, а в том, что они обладают более легко стимулируемой системой реакции на боль. Иными словами, говоря языком эволюции, африканизированные пчелы менее склонны к тому, чтобы прекратить обороняться от обидчика из-за испытываемой боли.
Суммировав все полученные данные, можно смело сделать вывод, что если пчелу ударить током, она ужалит в ответ. Шокирующая сенсация, ничего не скажешь.
Но, разумеется, боль — это далеко не единственная причина не есть мед и уважать интересы пчел. Если вы, конечно, не из тех «веганов», которые считают нормальным держать на ферме животных, окружив их любовью и лаской, и получать от них при этом молоко и яйца для своего стола.

Порабощение пчел


Это простой факт: медоносные пчелы — рабы. Как мы знаем, люди оправдывают использование любых иных форм жизни ради своей личной выгоды, и пчелам, к сожалению, не суждено было стать счастливым исключением.
Важно понимать, кто держит пчел в качестве рабов. Наверняка у вас перед глазами картина, на которой мужчина (действительно, лишь 5% американских пчеловодов — женщины) с несколькими ульями на заднем дворе. И хотя подобные представления о пасечниках в целом верны, большая часть меда поступает в магазины с крупных медовых фабрик. Здесь доступна инфографика, раскрывающая положение дел:
http://www.vegetus.org/honey/industry.htm
Преемница пчелиной матки выбирается человеком — их нередко «искусственно оплодотворяют». «Пчелы могут жить целых пять лет, но большинство коммерческих пчеловодов заменяют их каждые два года» (Шимануки и Шеппард), а зачастую и того раньше. «Заменять» — это такой эвфемизм для слова «убивать». Кстати, мелкобуржуазные пасечники тоже охотно убивают пчеломаток. Это делается по ряду причин, но принцип всегда один — сохранить контроль над ульем. Например, убийство пчеломатки помогает предотвратить роение (коллективное спаривание), агрессию и заражение паразитами, что позволяет поддерживать производство меда на максимальном уровне. Пчелиные матки поступают к коммерсантам от соответствующих поставщиков, которые держат их сотнями в индивидуальных клетках в ожидании перемещения в любой уголок страны. Путешествие может быть для пчеломаток непростым. По словам Эрика Муссена, пчеловода-разводчика в Университете Калифорнии в Дэвисе, «на почте или на складе в аэропорту случиться может что угодно. Пчелы могут перегреться или наоборот замерзнуть насмерть, погибнуть от обезвоживания, если их оставить на открытом солнце на несколько часов, разбиться при переправке багажа и даже пасть случайной жертвой инсектицидов. Нередко сотрудникам почтового отделения или порта не удается сразу связаться с получателем, и пчеломатки остаются на складе в течение нескольких дней. Даже удивительно, что пчелам вообще удается выживать после подобных перемещений». Кроме того, ульи часто разделяют напополам в угоду желаниям пчеловода, игнорируя при этом интересы пчел.
При манипуляциях пчелами большинство бизнесменов задействуют дымарь — он позволяет сдерживать ответные реакции обитателей улья, предотвращая укусы. Дым заставляет пчел жадно поглощать мед (это их успокаивает). Дым также, вероятно, служит маскировкой сигнала тревоги, который обычно дают сторожевые пчелы, и тем самым предотвращает восстание всего улья.
На протяжении осени и зимы на входе в улей стоит заслонка. Обычно пчелы вытаскивают своих умерших сородичей из улья, но заслонка не дает им это делать. Пчеловоды убирают трупы пчел из улья лишь пару раз зимой, поскольку они предупреждены, что «извлекать скопившиеся тела пчел — это полезно» (Бонни, 116).
Некоторые пчелы вынуждены путешествовать через всю страну в грузовиках. В погоне за долларом пчеловоды следуют за потоками нектара куда угодно.
Может сложиться мнение, что коль скоро пчелы не содержатся в тесных загонах, как рогатый скот, они свободы покинуть улей, когда им вздумается. Это слишком хорошо, чтобы быть правдой. Прежде всего, пчелы не разлетаются в разных направлениях. Они летят вместе (неважно, покинули ли они улей полным составом, — как это делают африканизированные пчелы, если их не контролировать) и остаются в одном месте, определяя идеальное место для строительства нового улья.
Еще одно важное различие между пчелами и рогатым скотом кроется в том, что одинокая пчела не в силах выжить самостоятельно, ей нужна поддержка улья. Если пчела покидает улей, иногда новый улей принимает ее, но чаще убивает.
Возможно, самая важная причина, по которой пчелы не могут просто взять и улететь заключается в том, что пчеловоды просто не позволяют им это сделать. Они могут убедиться в том, что колония располагает достаточным пространством для жизни, разделить ее на секции и убить пчеломатку, чтобы затем заменить ее на новую (возрастные пчелиные матки более склонны подзуживать роением молодых пчел). Если часть колонии решает переехать на новое место, скажем, в приятное дупло дерева, пчеловод ловит их и заставляет вернуться в коробку. Поскольку роение невозможно без королевы, ее крылья зачастую подрезают, чтобы она не могла участвовать в процессе.
Пчеловод может сказать, что он помогает пчелам, потому что в дикой природе колонии роятся, а затем и старое, и новое поколение (появившееся в результате роения) погибают, потому что они плохо подготовлены к зиме. Но это лишь половина правды. Дело в том, почти все колонии устраивают роение весной. Но в конце лета, 40% новых колоний устраивают роение заново. Именно этим колониям, скорее всего, не суждено выжить. Итого, имеем прирост пчелиного населения на 60%. Медоносные пчелы умудрились колонизировать весь североамериканский континент — у них явно нет проблем с воспроизводством. Множество свободных животных умирают в холодные месяцы, это один из способов популяции сдерживать свою численность, в противном случае на всех давно не хватило бы пищи. Мы же не держим под замком всех оленей из-за того, что некоторые из них не переживают зиму.
Когда пчеловоды заявляют, что пекутся о жизни и здоровье пчел, это всегда смешно. В США от 10% до 20% ульев погибают в течение зимы. Отчасти подобное происходит случайно, отчасти это дело рук человека. Некоторые пчеловоды убивают своих пчел перед зимой по соображениям экономии — чтобы не кормить колонию на протяжении тех месяцев, когда они не в состоянии трудиться из-за неподходящих погодных условий. К сожалению, так поступают далеко не мелкие пасечники с двумя-тремя ульями на заднем дворе, а крупные промышленники, поэтому масштабы убийств колоссальны.
Говоря о смертности, стоит упомянуть о том, что при заборе меда пчеловодом многие пчелы погибают, защемленные створками улья, или на них попросту наступают. Пчел, которые пытаются жалить пчеловода, защищая себя, своих сородичей или мед, убивают в обязательном порядке.
Кроме того, когда пчеловод совмещает две колонии, всегда погибает пчеломатка более слабой колонии.

Кража меда


Как проводят время пчелы-рабы? Согласно Национальному бюро меда, «пчелы могут путешествовать на расстояния до 88.000 километров, облетая более двух миллионов цветов, чтобы потом произвести всего полкило меда». Пчелы переносят пыльцу в специальных мешочках, чтобы запастись медом на зиму. Да, порой они заготавливают больше, чем могут съесть, но, во-первых, в естественных условиях, когда улей производит больше меда, чем ему требуется, колония делится на две новые, и ничего не пропадаем даром, а, во-вторых, разве пасечники забирают только излишки? По словам Джеймса Тью, специалиста по разведению пчел в Государственном университете Огайо в Вустере, «пчеловоды, как правило, изымают весь мед, а потом всю зиму кормят пчел сахарным или кукурузным сиропом».
Пчел часто откармливают осенью, весной и ранним летом. Весь сахар, съеденный ими, превращается в мед, так что даже если пчеловод станет утверждать, что зимой его пчелы питались медом, он будет иметь в виду мед, который когда-то был приторной водой в герметичном пакете.
Типичный улей в Великобритании съедает по меньшей мере 8 кг сахара в год. В США цифра обычно составляет 10-12 кг. Это к сведению тех веганов, которые не едят сахар, который фильтруется с помощью костяного угля, но употребляют мед и тем самым спонсируют производство невеганского сахара.
Некоторые знатоки утверждают, что сахарная вода полезнее для пчел, чем мед. Это тоже ложь. Мед содержит достаточные (по пчелиным меркам) дозы содержания жиров, белков, витаминов и минералов, которые хорошо помогают переживать холодные месяцы.
Небезынтересно узнать прошлое пчеловодства. Оказывается, оно не такое уж и богатое. Медоносные пчелы уникальны тем, что так и не дали себя по-настоящему одомашнить, несмотря на долгую историю взаимоотношений с людьми. Пчеловодство появилось лишь 10.000 лет назад — до этого момента люди собирали мед из ульев диких пчел. Дальше началось вполне варварское освоение нового направления в животноводстве. Пчел держали в бревнах, корзинах и горшках, лежащих на земле. Их заточали в деревья посреди леса и подвешивали в контейнерах на ветках.
В конечном счете, в Европе и Азии пасечники начали ставить ульи вертикально. Первый случай использования ульев с передвижными рамами был зафиксирован в 1682 году в Греции — в природе пчелы строят соты так, чтобы те свисали с крыши их жилища, и весь дизайн пребывает в статичном положении. В линеечных ульях пчелы строят соты на деревянных перекладинах, что дает пчеловодам возможность забирать желаемые соты, выдвигая конкретные перекладины.
Однако линеечные ульи не были слишком популярны. Современный улей Лэнгсворта был изобретен только в 1851 году. В нем соты заполняют рамы полностью (как сетки на окнах). Разделительная решетка используется для того, чтобы пчелиная матка не имела возможности откладывать яйца в тех местах, где пасечник хочет видеть только мед. Дополнительные рамы могут быть добавлены при необходимости, чтобы поощрить производство избыточных количеств меда. Стоит ли говорить, что улей Лэнгсворта проще всего найти сегодня, и он наиболее популярен.
Но на горизонте уже маячат новые технологии, которые позволят получать еще больше меда. Так что если пчеловод возьмется заливать вам о своей миссии — поддержании древней традиции, помните, что практика, которую он поддерживает, исчисляется всего сотней лет и разительно отличается от методов сбора меда, существовавших тысячи лет до нее. И она не имеет ничего общего с другими, не западными, методами пчеловодства, которые отличаются скромностью и уважением к укладу жизни других существ.
Пчеловоды, разумеется, отрицают тот факт, что они держат пчел в качестве рабов, чтобы воровать плоды их труда. Они утверждают, что помогают пчелам раскрывать их потенциал полностью, а потенциал измеряется только ведрами меда. Тем не менее, важно помнить, что индивидуальных пчеловодов следует воспринимать скорее как потенциальных союзников. Зачастую они питают куда больше тревог о судьбе животных и окружающей среды, чем обычные городские жители, и многие из них искренне любят своих пчел. Пара простых перемен в их взглядах могут изменить их поведение таким образом, чтобы оно стало приемлемым для веганов, хотя, конечно же, привести их к этим переменам бывает далеко не просто.
Для начала им придется перестать воспринимать себя владельцами пчел. Им также предстоит понять, что их бизнес и степень его участия на рынке меда очень временны, поскольку являются ничем иным как переходным моментом к полной монополии крупных производителей. Когда пасечник начинает понимать все это, он соглашается вернуться к линеечным ульям, отказаться от производства избыточных количеств меда и перестать воровать мед у пчел. Линеечные ульи менее технологичны, чем ульи Лэнгсворта и приносят меньше меда, но их сторонники обладают принципиально иным мировоззрением, более близким к биоцентрическому восприятию реальности.

«Продукция» улья


Так как именно получается мед? Пчелы проглатывают свой урожай, отрыгивают его, добавляют энзимы (слюну), жуют, проглатывают и повторяют манипуляцию множество раз. Не самая привлекательная картина на свете, служащая поводом для шуток и карикатур.
Пчеловоды очень раздражаются, когда заводишь речь об этом. Один из них даже сказал мне: «Мед — это не то, чем тошнит пчел. Отрыжка — это часть пищеварительного процесса». Хм, ладно, называйте как хотите. Главное, что пчелы глотают нектар и неоднократно сплевывают его. Кстати, частично пчелы действительно переваривают эту массу. Тот пчеловод на сказанном не остановился и продолжил: «Если у вас проблемы с естественными процессами, возможно, вам следует держаться подальше от природы». Эти слова меня озадачили, потому что в распространении информации о естественных процессах, казалось бы, нет ничего зазорного.
Самое забавное, что пчеловоды бесятся, когда упоминаешь о том, каким образом производится мед, потому что им (как и представителям мясо-молочного комплекса) хотелось бы, чтобы потребители об этом не думали. Сведения о том, откуда берется мед, невозможно почерпнуть даже на сайте Национального бюро меда (ну, хорошо, после стольких лет они, наконец, добавили одну короткую строчку на эту тему: «Пчелы используют медовый зобик, чтобы проглатывать и перерабатывать нектар несколько раз»).
Разумеется, мед — это далеко не единственный продукт, получаемый путем эксплуатации пчел. Вот другие примеры:
· Пчелиный яд используется в фармацевтике и народной медицине, например, для повышения иммунитета.
· Пчелиную пыльцу употребляют физически истощенные и метеозависимые люди, женщины, борющиеся с лишним весом и так далее.
· Маточное желе также используется в медицине: считается, что оно улучшает метаболизм, эффективно при неврастениях и многих других нарушениях.
· Пчелиный воск применяется при производстве свечей, изготовлении выплавляемых моделей для литья, покрытии сыра некоторых видов, производстве натуральной косметики, натуральных полировочных составов и мастик.
· Прополис — твердая смола, собираемая пчелами по каплям с почек растений и смешиваемая с энзимами. В улье используется как антисептик и клей. В человеческом социуме прополис распространен как антибактерицидное средство, усилитель действия антибиотиков, антитоксин и т.п.
· Пчелиный расплод. Собственно, это не успевшие полностью развиться пчелы — то есть, это даже не вегетарианский «продукт». Применяется в медицине как компонент противогрибковых, антибактериальных и антивирусных средств.

Положение дел


Среднестатистический американец потребляет 0,5 кг меда ежегодно, британец — 0,3 кг, немец — 4,3 кг, россиянин — 0,25-3 кг. Мед — это основной источник дохода пчеловодов. По словам Хачиро Шимануки и Уолтера Шеппарда из Сельскохозяйственной исследовательской службы Министерства сельского хозяйства США, «в последние годы индустрия меда в стране столкнулась с множеством проблем. Импорт зарубежного меда и понижение цен на продукцию вкупе с возросшими расходами на производство создали существенные финансовые затруднения. Однако, к счастью, спрос на один из самых непосредственных продуктов насекомых демонстрирует признаки роста».
Также как у мясной и молочной индустрий, у пчеловодов есть своя лоббистская организация — Национальное бюро меда, — созданная для того, чтобы рекламировать продукцию пчеловодов на бюджетные деньги, исчисляемые $3 миллионами. К сожалению, это работает. Помимо того, что мед присутствует в составе принадлежащих корпорациям товаров широкого потребления, он возглавляет рынок здорового питания. В настоящий момент Национальное бюро меда проводит кампанию по увеличению потребления меда на 20% в течение следующих четырех лет. Одна из главных целей кампании звучит следующим образом: «Поощрять повсеместное использование меда людьми, придерживающимися “здорового образа жизни”, путем позиционирования меда одновременно как здоровой пищи и как ценного ингредиента медицинской продукции». Использование слова «здоровый» в кавычках свидетельствует о том, что все это вранье и не более чем уловка маркетологов.
Думаете, никто даже не замечает, едите вы мед или нет? Уверяю вас, эти ребята внимательно за вами наблюдают. Бюллетень Национального бюро меда всегда заканчивается разделом с перечнем новых товаров, содержащих мед. Они зашли настолько далеко, что занимаются мониторингом продаж товаров с содержанием меда в сравнении с продажей аналогичных товаров без него.
Конечно же, не всегда бывает достаточно отказаться употреблять что-то. Почему бы не дать господам знать, что вы не покупаете их продукцию именно из-за наличия меда? В сущности, это довольно серьезная проблема, учитывая, что они всерьез решили увеличить потребление меда и число товаров с его содержанием. Иными словами, то, что вы покупаете сейчас, считая экологичным и здоровым, очень скоро может перестать быть этичным. Написать компаниям, что вы думаете об их продукции, никогда не бывает лишним.

Частые вопросы и ответы на них


Чем мне заменить мед в холодильнике?
Нектар агавы — идеальное решение проблемы. Его получают из пыльцы голубой агавы, он вкусен, полезен, а на вкус очень похож на мед.
Чем мне заменить гигиеническую помаду / мазь для губ?
В веганских интернет-магазинах можно обрести прекрасные этичные гигиенические помады.
Как на счет меда от пчел на свободном выгуле?
Если вам действительно хочется такого меда, отправляйтесь в лес и засуньте руки по локоть в улей. Скорее всего, вы вообще не найдете свободно живущую колонию, потому что всех таких пчел уже поубивали (медоносные пчелы во многом не только полезны для экосистем, но и вредят им: во-первых, они вытесняют пчел, исконно населяющих ту или иную территорию, а, во-вторых, они воруют нектар и пыльцу у других опылителей — куда более ценных для окружающей среды, чем сами пчелы). Но если вы все же обнаружите хотя бы один свободный улей, его разорение разрушит пчелиный дом, а вы получите очаровательные укусы. Само собой, это произойдет лишь в том случае, если вы не происходите из культуры, которая славится устойчивой (например, исчисляемой тысячелетиями) традицией уважительной методики сбора меда, как, скажем, в малайских тропических лесах, где собиратели карабкаются по 30-метровым деревьям.

Но разве мед не полезен для здоровья?
Совершенно точно известно, что мед не является для человека жизненно необходимым продуктом. В основе своей это сахар. В меде нет никаких сложных углеводов или аминокислот. Откровенно говоря, его питательная польза крайне низка: «Питательные вещества, получаемые из меда и любых других подсластителей, слишком несостоятельны, чтобы можно было упоминать об их практических свойствах» (Национальное бюро меда). Энзимы содержатся в меде в очень низких концентрациях и начисто деактивируются в процессе подогревания меда при технологической обработке или даже если улей стоит на открытом солнце. То же самое касается пыльцы (нет, это не чудодейственная масса сродни той пыльце, что остается после полета феи! и, да, пыльца, возможно, полезна, но здесь весь вопрос в количестве — кто-нибудь в состоянии слопать полкило пыльцы?). Не исключение и маточное желе. «Считается, что оно обладает небывалыми терапевтическими и косметическими качествами, однако на сегодняшний день не существует ни единого сколь-нибудь уважаемого исследования, которое подтверждало бы данный факт. Вообще, подобное возможно едва ли, принимая в расчет тот факт, что, помимо жирных кислот, в составе маточного желе нет ничего уникального» (Шмидт и Бачманн, 969). Опять-таки, давайте честно — сколько раз в жизни вы ели маточное желе? И, в конечном счете, если вам так сдались жирные кислоты, поешьте перемолотых льняных семян. Рекомендую употребить на тосте. М-м-м-м...
Если же говорить о лечебных свойствах меда и его производных, — например, при лечении аллергий, — то эти данные скорее анекдотичны. При проведении экспериментов максимум, чего удалось добиться, это незначительных улучшений у больных (Шмидт и Бачманн, 938). Если вы страдаете от серьезных аллергических реакций, знайте, что существует уйма альтернатив тестированным на животных препаратам с содержанием меда. Попробуйте, скажем, гомеопатию. Если же кто-то мучается множественным склерозом, от которого якобы спасают лекарства с содержанием «пчелиной продукции», то что я могу сказать? (вообще-то, у меня есть пара слов по этому поводу: эффект плацебо).

И что же, мед не полезнее сахара?
Национальное бюро меда изо всех сил старается заставить нас поверить в исключительную полезность меда. В действительности, мед настолько схож по своему составу с высокофруктозным кукурузным сиропом, что возвеличивать один подсластитель и преуменьшать достоинства другого было бы несправедливо. «Мед состоит главным образом из фруктозы, глюкозы и воды. В нем также содержатся другие сахара, а равно энзимы, минералы, витамины и аминокислоты» (Национальное бюро меда). На самом деле любой вменяемый диетолог скажет вам, что между медом и другими подсластителями нет буквально никакой разницы. Более того, есть даже группа людей, которым ни при каких обстоятельствах не рекомендуется употреблять мед. Это дети до 12 лет. Их пищеварительная система попросту не готова справляться со спорами бактерий, которые могут содержаться в меде и развить в организме детский ботулизм.

перевод: Олег Озеров

Источник

4 апр. 2012 г.

Peter Daniel Young

Представляю вашему вниманию замечательную личность, Питера Даниеля Янга, американского активиста по защите прав животных. Янг вырос в Лос-Гатосе, Калифорния. В возрасте девяти лет он переехал в Мерсер Айслэнд, Вашингтон, недалеко от Сиэтла, где он окончил среднюю школу Мерсер Айслэнда. Он стал веганом в 1994 году. Янг стал более активным после того, как был потрясён посещением куриной бойни в китайском квартале Сиэтла. Он участвовал в организации по защите прав животных университетского городка в университете Вашингтона, но не был студентом там. На Янга сильно повлияли веган стрэйтэдж группы середины 90-х, такие как Vegan Reich, Earth Crisis и Raid. В 1998 году он был обвинён федеральным судом за действия, связанные с набегами на меховые фермы в штатах Айова, Южная Дакота и Висконсин в 1997 году. В течение семи лет он был в бегах, пока его не арестовали в Сан-Хосе, и был приговорён к двум годам лишения свободы в 2005 году. Янг вышел из тюрьмы в феврале 2007 года. Янг как ярый алфщик продолжает быть объектом пристального внимания со стороны правоохранительных органов, как показали обыски его дома в 2010 году. Кстати, Янг снялся в эпизоде фильма "Bold Native", связанный с темой освобождения животных, и сыграл роль Питера в фильме.

Питер Янг: "Мое последнее желание перед заключением, чтобы каждый из вас поехал сегодня ночью на ближайшую меховую ферму, сломал все заборы и открыл все клетки".

Интервью с Питером Янгом, которое появилось во втором номере стрэйтэдж фэнзина Total Destruction (лето 2006 года).

Прежде всего, я хочу сказать тебе спасибо за заявление, которые ты дал на своём последнем судебном заседании. Присутствие в том зале суда и слушание этого были одним из самых вдохновляющих событий моей жизни, и я думаю, что многие другие люди думали то же самое. Я не знаю, заметил ли ты, но там было очень много людей, поддерживающих тебя, что мы должны были сидеть на коленях друг друга! О чём ты думал во время слушания, когда все эти отбросы животноводства говорили? Ты был рад видеть столько своих сторонников?

Это было нечто, когда я вошёл через дверь в зал суда в тот день. От холодных бетонных и стальных камер с множеством преступников, обдумывающих тактику лучшего способа добыть оружие, до восторженной толпы было примерно 20 футов. Было страшно отправляться в тюрьму. Наиболее впечатляющим было позже услышать, что до разбирательства собралась толпа, состоящая из 50 с лишним зоозащитников, имея такую возможность, не потратили время впустую и провели анти-меховой пикет у здания суда. Это, как мне сказали, было освещено СМИ и транслировалось в новостях канала Мэдисон в тот вечер. Мне кажется, это один из хороших способов привлечь внимание людей к великой несправедливости. Даже будучи заключённым, я прилагаю усилия, ведь столько ресурсов и людей, которые находятся в заключении и которых мы должны поддерживать. Безусловно, влияние невелико, в то время как миллиарды умирают за кулисами. Тем не менее, из опыта заключения за прошлый год, я заметил огромное мобилизующее воздействие узников совести.

Я бы сказал, что более половины писем с поддержкой, которые я получил, пришли не от людей, занимающихся борьбой за освобождение животных, а боязливых вегетарианцов, которые ничего не знают про веганство или агрессивные действия в защиту животных. И, возможно, благодаря моему случаю это станет важнейшей частью их жизни. Это то, что важно для меня, чтобы увидеть в любой поддержке усилия моего имени - использовать мою ситуацию как трамплин для более важных вещей. Это не означает каким-либо образом, что вопросы заключённого не важны, и что они рассматриваются только в связи с вопросами из более широких областей. Это было самым замечательным из всего моего приговора - пример, заявления, сделанные СМИ, об ужасных условиях жизни животных, и даже просто налаживание связей, которое происходило после вынесения приговора. Я никогда не буду поддерживать фонд защиты продажи домашних печёных изделий, которые извлекают выгоду, не помещая настольные брошюры "Why Vegan?", я никогда не хотел бы, чтобы писали о моём случае без объяснения несправедливости, которая побудила меня заняться активизмом, и я не хотел бы, чтобы прогоняли 50 человек, пришедшие мирно посетить мой приговор. Я не сожалею, что в тот день совершил набег на лабораторию университета штата Вашингтон.

И в то время как варвары свидетельствовали против меня, моей основной мыслью было то, что после всей пролитой ими крови, загубленных ими жизней, после того, как меня заключили под стражу, они покидают суд, чтобы снова убивать после всего этого - мы будем смеяться последними. Их варварское господство падёт, пока я жив, и я буду плевать на их могилы.

Ты говорил о том, тебя вдохновили панк и хардкор, особенно веган стрэйт эдж группы. Что веган стрэйт эдж значит для тебя сегодня? Каким образом твоё отношение к ним изменилось за эти годы?

Веган стрэйтэдж сцена несёт прямую ответственность за курс, который взяла моя жизнь. Хоть я и сижу в федеральной тюрьме, это является, тем не менее, самым высоким из комплиментов. Вся хвала и благодарность этому движению за ту искру, которая разожгла внутреннюю революцию во мне много лет назад, а так же без которой я бы не встал на ноги. Именно такие группы, как Culture, Framework, Green Rage и Vegan Reich столкнули меня с преступлением моего бездействия. Нашивки и сингэлонги - это всё недостаточно. В тот день, который я отмечаю как своё вступление в движение в защиту животных, я катался на коньках улицы Сиэтла, слушая Raid, и что-то во мне тогда перевернулось. Благодаря судьбе, которая столкнула меня и животных, я начал действовать, ведь быть неактивным веганом гораздо ужаснее, чем сидеть в тюрьме. Хардкор научил меня быть настойчивым. Он научил меня выплёскивать гнев, а также он научил меня показывать пальцем. Без этих элементов мало чего добьёшься. Я по-прежнему веган и стрэйтэджер по сей день.

Стрэйтэдж остаётся для меня важной чертой на песке, сдерживая дегенеративные эффекты наркотиков и алкоголя, а так же и дегенеративные эффекты культуры, которая их окружает. Поражающие эффекты этих веществ и разрушительный характер окружения делают опьянение не только "отличным способом весело провести время", но эффективным способом держать как можно больше людей послушными и неэффективными. Как и в случае с телевидением, компьютерными играми, а также различными модными Интернет-ресурсами. Хоть я и сам не совсем невиновный, это продолжает оставаться тревожной тенденцией, наблюдая за людьми, которые со всей страстью и убежденностью тонут в искусственных развлечениях, ограничивающих их возможности и раздающих драгоценные моменты их жизней мимолётному удовольствию марихуаны, просмотру сериалов. Я бы хотел, чтобы мы смело брали жизнь в свои руки и не прожигали её.

А веганизм, конечно, единственный самый серьёзный шаг, который можно сделать, чтобы положить конец величайшей несправедливости в истории нашего мира - 10 миллиардов животных убивают каждый год, чтобы ими питались, делали из них одежду и проводили на них опыты. Это не символический бойкот, а движение.

Веган стрэйтэдж сегодня... За 12 лет наблюдений и участия у меня появилась одна главная критика движения. Самый главный недостаток, который мало кто хочет выдвинуть на первый план, но я должен сказать, что это не позор для нас, а надежда на наше развитие: проблема с веган стрэйтэджем в том, что все говорят, но никто не действует. Проблемой веган стрэйтэджа является проблема доверия. Наиболее заметными и влиятельными людьми в нашем движении являются те, кто в своих группах продвигают веган стрэйтэдж идеи. Чтобы честно взглянуть на тех представителей прошлого и настоящего, я полагаю, мы можем сделать справедливую оценку, что мы ни на шаг не продвигаемся. Лицо, которое мы показываем нашим новым сторонникам и миру в целом, честно говоря, устанавливает планку слишком низко.

Веганстрэйтэджеры не делают себе авторитет как авангард нового движения. Следовательно, их оторванный от жизни подход устанавливает низкую планку для веган стрэйтэджа в целом. Нам необходимо от музыки переходить к активизму. Даже потребление музыки создаёт иллюзию участия в освободительном движении. Это перенесло бы нашу борьбу на другой уровень, при котором самые заметные лица веган стрэйтэджа доносят свои идеи до людей и распространяют их словно волны. Организуйте демонстрации, открывайте творческие программы помощи или поддержки. Благодаря влиянию более новых групп, более новые участники могут создавать невероятное активистское движение в местном масштабе, афишируя предстоящие активистские события за пределами хардкор-сцены. Сцена может произвести волновой эффект, ведь наблюдая за участниками группы, которые поддерживают свою лирику действием, люди вдохновляются и делают то же самое. Когда идеи ограничивается текстами и образом жизни, у нас есть сцена. Когда мы доносим эти идеи до людей и начинаем разрушать мир до основания - у нас есть движение. Давайте сделаем из веган стрэйтэджа движение.

Как мы можем признать и преодолеть консервативные и моралистические ограничения веган схе в прошлом (гомофобия, анти-выбор, тафгайское дерьмо)?

Никто не должен жить, оглядываясь в прошлое. Никто, никакая сцена. Багаж, который мы несём, является мёртвым грузом, и он должен быть сброшен. Если же говорить и жить против того, что мы презираем, я не вижу ценности в том, чтобы обращать внимание на чужие ошибки из нашего прошлого, поскольку мы начинаем жить заново. Помните, что мы говорим о заявлениях и песнях от очень молодых людей, записанных на дешёвых пластинках с плохо скопированными публикациями более 10 лет назад, а не о прискорбных воинственных действиях против лиц, пьющих пиво, или поколениях навязанного рабства против гомосексуалистов. Мы можем не трогать Abnegation. Отрывая корку на ране, мешаешь его заживлению.

То, почему веган схе сцена отмирает, обвиняя в этом Vegan Reich, ушедших в Ислам, в то время как у сцен гораздо больше недостатков в их записях, не ясно для меня. Прежде чем остановиться на статье, которой 15 лет, в зине Vanguard, давайте попробуем разобраться в последовательности и вспомним все сцены, у которых есть, на их записях, много пятен на репутации. Панк-рок начался с Sex Pistols и Ramones, и затем он ожил. Хардкор 88-го года был примерно таким же разрушительным, как бойскаут, не доевший брюссельскую капусту, и в этом плане мы уже давно всё уладили. Я не хочу, чтобы призрак плохого интервью с Chokehold преследовал меня за претензии к веган схе, больше, чем я хочу жить под тёмной тучей постера "Got Milk", на котором изображён катающийся на берегу Тони Хоук. Это не означает закрывать шкаф, где мы держим свои скелеты. Просто то, что мы могли бы добиться успеха, чтобы затоптать ногами давно умерших трупов и восстановить нашу угрозу с нуля.

Я не могу идти дальше, не заявляя то, что я чувствую, что 2 из ваших 3 пунктов из зала позора веган стрэйтэджа сильно преувеличены. Я никогда не знал, что гомофобия существует за пределами движения Хардлайн, размер которого всегда очень преувеличивался. Простите, что у меня никогда не было опыта посещения концертов, но хардкор для меня ничего не представлял, кроме стойкой позиции против гомофобии. Это, кроме того, что ярлык "крутой парень" грубо употребляется, несправедливо применён к: 1) воинственному общественному движению в защиту животных или схе лирике, и 2) участникам группы, которых украшало преступление, будучи слишком тяжёлыми, и выглядя скромными на сцене. Нет никаких сомнений, что танцы "крутых парней" были и являются проблемой, от которой я хотел бы очистить сцену навсегда. Я так же нетерпим к отвратительному мачизму, как и ко всем, кого я когда-либо знал (и моё психическое здоровье в тюрьме сильно страдает из-за этого), но я могу думать только о редких примерах групп или людей, которых называют "крутыми парнями", когда я не чувствую, что неправильно употреблено. Опять же, простите меня за то, что, возможно, не обобщено достаточно, чтобы лучше разбираться. Тем не менее, я просто не могу навесить ярлык "крутых парней" к текстам Earth Crisis про набеги на лаборатории. Я просто считаю их потрясающими.

Короче говоря: отвергайте и заново переделывайте.

Как общественное движение в защиту животных касается других видов борьбы (например, антитюремные или кампании экологической защиты)?

К ним присоединяются как являющийся среди самой неотложной несправедливости, с которой мы сталкиваемся. В их основе это бесконечная борьба. В то время как мы могли тратить своё время, чтобы объединить все освободительные движения, я отказался от этой программы уже давно. Эти виды борьбы связаны, и мне больно видеть людей, которые не расширяют своё понимание за пределами одной проблемы, но наше время коротко, и жизни теряются. Я уже не верю в логику аргументов привлечения большого числа к единой борьбе. Неустанный толчок, чтобы "соединить движения", каждый раз колоссально сбивался, приводя только к приглашению нерешительных активистов в круги, которым они не посвящают себя.

Благодаря нашей единой мечте, мы обеспечиваем водой борьбу с мошенниками, добавляя слабые звенья к цепи. Любому, кто продвигает борьбу, должны быть рады, тому, кто сдерживается, нужно показать другую дверь. Хоть эта позиция ужасно и непопулярна, но она является результатом больших усилий в тщетных попытках "соединить движения". Мне как-то встречались анархисты новой волны, неосмотрительно привлечённые в организации собраний для демонстраций по правам животных и других подобных стратегических ошибок, сделанных с благими намерениями. И по этой причине я наблюдал последствия розлива смолы на хорошо работающей машине. Споры по поводу "консенсуса", неразберихи по поводу неопределённых половых или расовых различий участников акции... Зачем продолжать единство? Не должно быть ничего, кроме открытости, уважения и душевного обмена идеями вплоть до места действия. И когда приходит время, чтобы всё произошло, мы все должны одинаково понимать. Я хочу, чтобы все уловили связь между видами борьбы, которые вы упоминаете, но более того, я желаю им делать усилия в тех видах борьбы, в которых они будут наиболее эффективными. По большому счёту, меня не волнует то, чтобы держаться за руки со всеми, кто возможно не считает, что Буш является прекрасным человеком. По большому счёту, я забочусь о спасении жизней. По большому счёту, я забочусь о том, что работает.

В нашей переписке ты говорил о том, что получаешь много нежелательных писем со всей стране и всего мира. Каковы некоторые из самых забавных и странных писем, которые ты получил?

Их так много. По моим приблизительным расчётам, мы говорим о 1300 с лишним почтовых отправлений за последний год моего заключения. Я даже не знаю с чего начать. Есть такие примеры, которые являются тревожными: фотка от старой женщины, на которой запечатлён её хорёк, одетый как маленький ребёнок, или вот ещё пример, от которого я воспринял это как знак привязанности, ведь она впилась в мою жизнь так глубоко, что она знала, в какую школу я ходил и где жил мой отец. Есть те, которые писали мне лет 10 лет назад: письма от вокалиста одной из моих любимых веган стрэйт эдж групп середины 90-х, а ещё от моей первой девушки, с которой я не общался с 1996 года. Есть те, которые никогда не получал бы: про то, что друг умер, рассказ А.П., от которого я узнал об 11 активистах, обвинённые за акции, в том числе поджог скотобойни. Есть те, я могу лишь скромно назвать как лесть: участник лейбла New Age Records рассказал, что во время их выступления на реюнион шоу Outspoken посвятил свою последнюю песню для меня, и сообщение на майспэйсе от одной поклонницы, которая заказала майку в поддержку, чтобы носить каждую ночь в туре. Есть те, которые изучают самый короткий путь к параше: каждый человек, который когда-либо надменно требовал знать то, что я делал в Старбаксе ночью своего ареста, и письмо с фразой "давай дружить" от человека, который давал убежище подельнику и стукачу Джастину Сэмуэлю в Сан-Диего в течение многих лет. А ещё есть письма (я не знаю, что делать с ними), в которых сообщается, что ФБР только что приходили к их в двери с целью получения информации обо мне, к женщине, которая напала на своего соседа и отправилась в тюрьму на один месяц, когда он разорвал моё письмо. Одна вещь будет бесспорно до конца моего заключения: 5:15 почтовый вызов всегда будет важной частью моего дня, и будет ли радостно или отвратительно - это всегда будет неожиданностью.

Последний вопрос. В последнее время на западном побережье было много арестов, связанных с предполагаемыми акциями Фронта Освобождения Земли и Животных, из-за многих бывших активистов, которые настучали. Что бы вы посоветовали заключённым, которые решили не сотрудничать, и всем людям, которые делают всё, чтобы поддержать их?

Свой первый совет я дам не самим заключённым, не их сторонникам, а друзьям подсудимых и компаньонам. Вслед за арестом важно сначала перестать сплетничать. Закончите предположения. Прекратите делать работу ФБР, кормя их даже мягкой на вид информацией. Даже конфиденциальное обсуждение, перемещения - что-либо, необходимо срочно избегать. В тюрьме это называется "сухое стукачество" - информирование про кого-либо косвенным образом. Когда идёт жара, шёпот даже незначительного слуха или инфы о человеке в соответствии с обвинительным актом следует рассматривать, как мы считаем, как донесение информации непосредственно агенту ФБР. Существует слишком много на линии, чтобы принять либеральную позицию по этому вопросу. Сплетни могут быть в буквальном смысле смертельным оружием. Подсудимым я бы предложил то, чего не предложили мне. Не ободряющие слова типа "смотри на яркую сторону", "всё будет хорошо", которые можно услышать со стороны поддержки, но чего ожидать от тюрьмы, ломающей жизни. Хотя может быть никто не хочет что-нибудь говорить, никто из нас не в состоянии оценить, рассчитывает ли подсудимый быть признан виновным и отправиться в тюрьму. Только подсудимые и их адвокаты могут дать такую оценку. И многие из них могут фактически быть уверенными, что попадут в тюрьму. Я очень надеюсь, что это не так, но это может быть так. И самое главное, что мы можем сделать для них - это прояснить следующий этап их жизни, чтобы научить их контактировать с людьми, которые давно сидят в тюрьме, и отвечать правильно на вопросы, от техники собственной безопасности, до тюремного этикета, вопросов касательно пищи, чтобы избегать ошибок, и многое другое. Специально для северо-западных подсудимых, это может быть слишком рано для этой темы, но оно имеет место быть и не должно быть проигнорировано. Много чего по моим просьбам было сделано для меня: от предоставления веганской пищи в федеральной тюрьме до вполне спокойной атмосферы федеральной тюрьмы. Моя вера в справедливость моих действий привела с первого дня к комфортным условиям, которые на много важнее, чем пару лет в худшей тюрьме. Будь что будет. Это удовлетворение не мешает мне оставить тысячи вопросов, которые я имел на счёт жизни в тюрьме, вопросы, которые, конечно, беспокоят многих политических заключённых в тюрьме в настоящее время. Правда ли, что им предоставят условия получше. Я разговаривал по телефону на этой неделе с активистом, которого собираются посадить в тюрьму, и он попросил меня поделиться накопленными за 14 месяцев знаниями. Никто не хочет упускать такой шанс, пока не загремел в тюрьму. Вот почему я всегда буду предлагать себя в качестве ресурса для находящихся под обвинением. Я всегда буду помогать тем, кто в настоящее время ожидает суда, чтобы поделиться знаниями по тюремным вопросам, фантазия часто хуже, чем действительность.

Наконец, тем, кто поддерживает заключённых: пожалуйста, держите их в курсе. Ничего не проходит через стены тюрьмы, если вы не отправляете им по почте. Я хотел бы приводить в качестве цитаты самую главную мою жалобу во время досудебной стадии и по сей день, на счёт того, что информация, имеющая отношение к моему делу не было доведено до меня. Информация про людей, которых расспрашивали про меня господствующим новостям, про моё дело, я просто был слишком долго в неведении. Пожалуйста, сообщайте тем, кто сидит, даже самые мельчайшие подробности, имеющие отношение к их делу. Если Центр Потребительской Свободы посылает пресс-релиз по их делу - говорите им. Когда кому-то приходит повестка в суд для расследования тех вещей, которые затем изменились - дайте им имена. Если 13-летняя девочка в Канзасе пишет стихотворение в её профиле жж в память о них - отправьте их по почте. Держите их в курсе. Такая информация не только принесёт душевное спокойствие, зная новости, которые в настоящее время происходят снаружи, информация, которую вы даёте, может быть крайне важной для их защиты. Если слишком деликатная информация, которая направляется непосредственно заключённому, вручите её лично их адвокату. НИКОГДА не предполагайте, что подсудимый уже что-то знает. Я узнал о своих недавних обвинениях в Южной Дакоте спустя две недели после факта из письма, читая нечто похожее на "обломись, у тебя новые обвинения". Я никогда в жизни не бежал так быстро к телефону.

Источник